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在命终身体坏散之后，得生善处，甚至天界。 这种分类方式的最大优点，是让人们将焦点从外在的苦行栘往内在的苦行，以免错认一些苦行的外相为解脱之道，从而更进一步去深思苦行的真义、苦行的目的、苦行的内涵、...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320964093.html
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，高翔远引的情性。然后乘势一转，说他们的仙人生活固然令人羡慕，但仙踪难寻，终觉空虚和渺茫，怎如演上高僧在此清幽之地栖居而寻得的清静旷远的乐趣呢？此八句由仙家写到僧人，由天界写到人间，既写出了对寅上高僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324964133.html
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，逼恼身心故。谓三界五趣，根身既殊，境界各异。领受苦乐，种种不同。地狱极苦，刀割火焚。天界富乐，受用自在。饿鬼长时饥虚，终无饱足。畜生互相食啖，服役疲劳。人趣苦乐忧喜，杂受无定，富贵贫贱，阶级不同。以...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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有大德力，但说法、修行不究竟，弟子及其自身都未得究竟果，俟身坏命终时，仅能依行的深浅往生诸天界或人间为婆罗门。直到今世证果才能说法究竟，终归涅盘。弟子依佛法受行，能舍有漏成无漏，得心解脱、慧解脱，于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵天式、神式、圣仙式、造物主式、阿修罗式、天界乐师式、罗刹式、吸血鬼式。不同种姓适用的形式不同。不准离婚，允许一夫多妻。在财产继承方面实行不同种姓婚配所生子女区别对待和同等种姓嫡长子优先权原则。[77]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天子皆悉安住大乘法中。 天界有情，总称天子。果报清净，所受自然，神用光洁，妙乐胜善，故名为天。安住大乘法中者，乘以运载为义，是法能运行人至于诸佛如来正真正觉之道，名为大乘。为显此法能于大乘法中得清净...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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种胜利：一者断一切恶，二者成一切善，三者得亲近一切善知识。 △四定义。 言善法者，谓人天身，声闻、独、觉、菩提、无上菩提皆依此法以为根本而得成就。 人界之生名为人身，天界之生名为天身。声闻者，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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八敬”与“外修四德”，确实苦下工夫，有著「业通三藏”与“心悟一乘”的体验，可惜壮志未酬身先亡，依旧有著「寂寂幽魂，聚生何路”的轮回之苦。显示境界尚未相应于天界，还必须“惟福是凭”，经由造福的仪式，来...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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二和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷 （四）百味饮食，胜过诸天 ‘这些饮食，不同于世间饮食的口味，甚至也不是天界的饮食所能比美，这些饮食都是自然化生的精品，香美无比。’——《无量清净平等...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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“山是苍天与大地、伟大与渺小、人间与天界的连媒。”他认为，山吸引了信徒们去修行，修行的人需要找到挡风遮雨的地方，山洞遂成了理想的场所，久而久之洞窟艺术便兴盛起来了。而印度学者约什先生则更详细地指出，...
艾绍强
|佛学论文|因明|五明|
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